第八百五十三章女权风潮 (第2/2页)

，经常各种乱来的新闻，真是太恶心了。还有毛子的议会。也是经常开练。所以呢，从根子上先断了这一条。一句话，议会，吵架可以，动武不行。这一条纪律来的很及时，很快就平息了关于议会斗殴的热潮。

    媒体也是要吃饭的。议会打架的事情没有读者了，接下来只好揪着女子结婚年龄的事情报道了。没想到吧，这个报道很快就引发了全国性的热潮。大明朝自陈燮这个开挂的家伙各种改变之后，女子的社会地位发生了很大的变化。重点集中在江南、辽东、山东、浙江四省，这四个省有一个共同点，就是纺织企业众多，服务行业发达。这两个行业的特点，就是女子从业人员数量众多。女子打工能挣钱了，在家里的地位就提高了。尽管在民间，女子的地位还在挣扎之中，但是在实际利益面前，民间出现了各种对女子的让步默认。

    更有那些资本家，为了自身的利益，花钱找枪，在报纸上推波助澜的。而且事实证明了，读过书的女子，在找工作方面就是比较容易。还有一个问题，女子要结婚生子了，资本家想找工人就难了。所以还引申出另外一个问题，就是已婚妇女的工作问题。

    这一下就热闹了，报纸上各种打嘴巴仗。服务行业的女才子多了，粉丝也多。某某红姐站出来唱一曲女儿泪，一堆脑残读书人荷尔蒙分泌过量，纷纷撰文为女子鸣不平。秦淮河上是非之地引出的各种话题本来就多，现在更是热闹的一塌糊涂。

    吵吧！结果就是引发出一个令整个大明社会都担忧的问题，那就是女权问题。

    带头炒作这个概念的，自然是南京的《明报》。事情的起因是一个叫郑素的女子，因为夫家反对，失去了在小学教书的工作不说，还由此引发了婚变。这个女子找到了秦淮河畔的《明报》报社，一把眼泪一把鼻涕，哭诉了自己的遭遇。直接把《明报》的所有人郑妥娘给引出来了，大家是同姓不说，郑妥娘的外孙女也因为工作跟夫家闹别扭，回到外婆这找支援。

    两下里可谓一拍即合，于是引发了一场大明社会的巨大动荡的话题诞生了。

    郑素的故事说起很简单，但是也不简单。她的事情还算是比较温和的，出身松江府，父母做小生意为生。因为松江府作为义务教育试点，有机会进入女校读书，成绩优异，毕业后留校深造一年，十六岁的时候，任教于松江府女校。这个时候问题出现了，父母给她定了一门亲事，按说父母之命媒妁之言，在这个时代根本就无法抗拒。郑素也没有反抗的太激烈，提出了一个要求，她要留在学校继续教书，否则就算是死，也不肯去结婚。夫家当然不肯就范，屡次来学校试图绑人。要不是校方庇护，早就被抢走了。这时候，本该站出来为她撑腰的娘家，却没有出来帮忙，其父反而因为宗族的呵斥，引以为耻。跑到学校来闹，逼着女儿回家去结婚。这样一来，郑素在学校也待不下去了，找也机会，趁夜色跑路，从松江府跑到了南京，找到《明报》伸冤。

    郑素的故事引发的风潮还没完事，更多更为悲惨的女子的故事被挖掘了出来，各种报纸为了销量，那真是毫不犹豫的刊登各种女子的悲惨故事。好几家报社，因为刊登了这些内容，被民间不满者给砸了。明报作为挑头者，同样也遭到了民间保守势力的袭击。要不是明报的保安都是退役军人，而且数量众多，明报也得被人砸烂。

    女子固然是弱势群体，但是架不住女子也是人啊，是人就不会都是逆来顺受的，而且一旦有人挑头了，长期压抑之下爆发出来的力量，如同火山喷发一般的惊人。

    事情从南京开始，遭到袭击之后的明报继续战斗，头版上刊登了上一篇文章标题为：“我们要做人”的文章，直接引爆了大明女权主义的炸药库。这篇文章讲的是一个纺织女工，为了反抗家里包办的婚姻，被父母毒打，乡人唾弃，依旧不从。父母和夫家商量，强行办了婚事洞房。结婚之后，女子依旧不肯顺从，多次逃跑，又被抓回，夫家打了一次又一次，女子还是不肯顺从。夫家一怒之下，把她卖给了人牙子，女子装着无力反抗，最终寻机投河自尽。仅仅是投河自尽就算了，尸体被捞起来后，当地宗族并没有放过她，还在一家小报上针对她的事情写了一篇文章，各种恶毒的泼脏水，说她作风放荡，不守妇道等等。女子一闺蜜，看见郑素的故事后，跑到明报来讲了她的故事。

    这篇文章算是把火点着又加了一把柴火，还泼了一桶汽油。女子的惨剧迅速蔓延了整个江苏，然后沿着海岸线，北上南下，最后连京师都没有幸免。民间的艺术工作者，把这个故事搬上了舞台，在各地演出。(未完待续。)