第八百三十九章仇恨种子 (第0/2页)

    ps：  ps：（顺利过了一关，总算能休息两天，抽空码字更新）

    第八百三十九章仇恨种子

    说到放火，这帮家伙都是熟练工，人手一火把，没一会就给这片破败的建筑给点了。▲∴，岗村就是来通知一声，那些奥斯曼士兵藏身建筑中偷袭，尽量避免不必要的伤亡。这种狭窄的街道，巷战无疑风险很多，明石少尉正在头疼的时候，接到这个命令，自然不会有任何犹豫。军官在作战中的第一要务是完成任务，其次就是尽量减少伤亡，每一个士兵的生命都是宝贵的。更不要说，这些日裔士兵绕了半个地球来到这里，何其遥远和费事。

    至于说到放火给本地人民带来的伤害，殖民者在侵略的时候，怎么会考虑这个问题呢？本地人的死活，跟他们有什么关系？尤其这些日裔士官，很多都在南洋参加过清剿某苏丹的抵抗战争，走到哪都是以血腥的杀戮震慑反抗者。杀一个不足以震慑，那就杀十个，一直杀到没人抵抗就好了。一群明帝国主义的走狗，在明帝国主义的旗号下，在别人的家园杀人放火。这个场面有点美，不忍直视。

    舰队司令郑森的脸上百无聊赖，这样的战争对于他来说，毫无检验个人能力的价值，反倒是工程部队表现的机会来了。苏伊士这个港口在这个地区算是最大的，但是在远征军看来还是远远不足。码头上浓烟滚滚，小船反复将一个又一个步兵营送上岸。清理了码头周边的抵抗之后，千吨级别的运输船运输船靠岸，吊臂将水泥预制件放入海中，五个简易的深水栈桥慢慢的显出雏形。

    按照战前的计划，至少需要十天的时间。所有人员和物资才能下完。这就是环境制约的结果，苏伊士这个港口比起孟买来说，都是落后之极的港口。码头吃水不足，设施不足，夺取这个港口之后，人员的问题好办。那么多物资就只能慢慢的等工程部队改善了码头环境才能提高效率。

    大火烧起来之后，抵抗者无处藏身，有的选择出来战斗，无一例外被排枪达成了筛子，更多的人选择了跑路，剩下的都是无处栖身的普通百姓，拖家带口的，带着为数不多的家产，逃离家园。

    侵略者小心翼翼的端着刺刀。踩着抵抗者的尸体前进，只要出现在面前危险距离的人，都会被招募来的阿奸喊话后，集中看押起来。无家可归者，只能用愤怒的眼神看着这些侵略者，占据他们的家园，屠杀他们的同胞。这些没有人性的家伙，稍有反抗就是一枪过来。或者直接用刺刀捅。真是太坏了！

    第一个夜晚来临之前，整个苏伊士被清理了一遍。好一点房子都被霸占了。万余百姓只能在烧毁的家园内栖身，还在冒着烟的残垣断壁中寻找为数不多的家当。总的来说，这些侵略者的纪律还算比较好的，没有出现什么“强制牵手”事件。真不是这帮家伙本性善良，实在是军纪森严，被抓到后结果会很惨。对于这些日裔士兵来说。本地的女人碰了没好处，不然耐心的等待半个月后，从印度运来的女子服务团。虽然也很黑，但是比较安全，不会嗨到一半的时候。被仇恨的本地女人用剪刀或者别的什么捅一个窟窿。

    一天的忙碌下来，一个步兵师登岸，并且在城区的富人居住区和码头附近圈出安全区。任何成年男子，只要靠近五十米内，一律击毙。实际上，本地的百姓不用说都会离他们远远的，只有那些心怀仇恨的抵抗者才会试图毛线靠近。这都是经验之谈了。

    次日一早，几个深水简易栈桥发挥作用之后，本地人感觉到了这帮侵略者的不同。一群一群的阿奸，手持喇叭到处喊话，百姓只要住在规定的区域内，并且到指定的地点办理良民证，就可以自由活动，而且还能到码头去领一份救济粮食，还可以在码头上找到一份工作，报酬是纸币或者相应价格的食物。

    侵略者良心发现这种事情，是没有多少人信的。但是总有一些男子，不做事就得挨饿的前提下，冒险走出指定的区域，按照要求办理了个人的身份证明之后，真的领到了一天的口粮。一小袋子的混合粉，鬼知道是什么东西做的，反正能吃就行了。用开水冲了成糊糊，吃起来味道还不错。或者浇点水，捏成团吃也行。反正就是登记一个人领一份粮食，并且被告知，如果有人抢夺他的粮食，可以来找当兵的维护他的利益。

    你还真别说，这一招真是太狠毒了。当天晚上，从码头货轮上运下来的混合炒面（主要成分：玉米粉番薯粉土豆粉鱼骨粉），发放出去的不过一百多人。第二天一早，来了十几个鼻青脸肿的男子，他们带回去的食物被抢了，自己都舍不得吃，打算留给妻儿老小的，结果被抢了。被自己的同胞抢了少的可怜的食物不说，还被打了一顿。

    本地人指定的居住区内，这一晚上发生的伤害抢夺事件数不胜数。失去了原有的秩序，在这片原本就是贫民窟的残垣断壁之中，人性的丑恶一面尽显无疑。当这些被自己的同胞抢走口粮的本地人再次勇敢的站出来时，引发了一场治安行动。

    对于那些没有走出来办理良民证，又是制定民居范围内的不安定分子，远征军在本地带着受害者的领路之下，凌晨时分悄悄潜入，包围，踹门，抓人。治安行动结束后，三百余人在行动中被弊伤或被抓。没有审判，被抓者直接处决，尸体掉在柱子上。次日一早，阿奸分子手持喇叭，站在一排“吊路灯”前，反复的宣传事情的经过，痛斥这些人的恶性和死有余辜，宣扬远征军的规矩不容破坏。

    本地宗教派性之间的矛盾很深，加之生存的压力，治安事件之后，本地民区内部矛盾加深，很快分化成三股不同认知的人群。三者之间又有认同点，那就是侵略者凶残，良民证必须有。不同则在于，一种因为生活困难或者改善生活的目者，野心勃勃的投机分子，采取了积极的态度，主动为侵略者工作，换取一份不错的报酬，保证一家老小的生活。或者攫取一份权力，在同胞面前作威作福为目的。这种人是少数，但是影响力最大，他们的行为确确实实的在本地百姓中树立了标杆。另一种则是多数派，也是中间派，他们会去办良民证领取最基本的生存口粮，循规蹈矩的自谋生路，因为心怀畏惧而保持与侵略者的距离。最后同样数量不多，他们因为仇恨的因素，办良民证，领口粮，却不耽误他们继续仇恨和等待时机造反。

    登陆之后的远征军，有条不紊的准备一场大规模的战斗。以奥斯曼帝国在这个地区的低位而言，不可能坐视重要的港口和税收地被占领。这是一个大帝国的尊严问题，为了统治基础，也不得不在获悉苏伊士被占领后组织大军驱赶侵略者。

    正因为这一点认知，远征军接下来以连为作战单位，不断的四处出击，清扫苏伊士周边一百公里之内的村镇。通往亚历山大港口的主干道二百公里距离内，沿途两侧十公里之内一律清理干净。当地百姓被刺刀逼着离开家园，搬到苏伊士附近的制定区域内，想要饿不死就必须办理良民证，想要吃饱过的好一点，就必须给侵略者工作。

    半个月之后，反应迟缓的奥斯曼帝**队集结出击的日子遥遥无期，登陆之后的殖民者，却已经成功的制造了大片无人区，将这些百姓安置在城区边缘的贫民窟。

    人对于绝对强大者未必有反抗之心，但是